第433章 辩论 下
“请问对方！贵国和蒙古结盟，通婚！难道不知道太祖当初的口号：驱逐鞑虏，恢复中华?”
方以智愤怒了。
云南大学的学子们好像早就知道他们会由此一说，一名学生上台。
“我们从来没有忘记太祖的功劳！对他老人家提出的驱逐鞑虏，恢复中华！我们也是赞同的！
我请问对方！何为外族？”
“外族也称为胡人，是在秦汉时期出来的，那是时候匈奴称之为，后来戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称。”
“谢谢！再请问！中华和华夏的意思了？”
“中华，中者是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国（古代中国与中原同义）。
华者初源于华胥氏。《列子?黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语?晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也！
两字相加就是我们中华，后我们称为中华民族。
华夏也称夏、诸夏。是周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。
华这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。中华又称中夏。
古籍上开始将华与夏连用，合称华夏。“
“说的很好！佩服！“
“承让！“
双方倒有点惺惺相惜的感觉来了！
“我是不是可以这么认为，华夏和中华的两字的意思相近？“
方以智不知道对方要做什么，但还是点头说道：“是的！“
“谢谢！“
“按你所说，那么请问？现在江苏，浙江就是外夷喽？毕竟只有中华的发源地是在中原地区！“
“不一样！不一样！你是狡辩！我们都是从中原迁过来的！“这个帽子方以智可不能认，激动的说道。
“证据了?“
“那你有什么证据了？”
“我没有！“云南大学的学生两手一摊，表示没有，”其实我想说的是！这些根本就无从查起！
我们这片土地生活了无数个名族，我们中华，华夏只是其中一只，但我们是最悠久的，我们海纳百川，不断吸取，不断融和，才造就了我们现在！“
“你没有正面回答我的问题？“
“稍等！我只是想从头让大家了解一下，那我简要些吧！“云南大学的学生把书一盖，”大家都知道，自从秦开始，我们中原地区一直受到外族入侵，也就是长城以北！他们从匈奴一直到现在清。
而我们也从秦演变成明和华夏国。
长城以北一直是以放牧为主，长城以南是以农耕为主，但请大这不要忘了！其实两个名族一直在融合，只是一直没有成功，最代表性的例子就是元！
最主要的原因是我们民族不习惯他们的生活方式，还有那边土地耕地太少，为什么耕地少了，原因就是水源！
说到水源，就要说到我国两大河流，长江和黄河，特别黄河，他是我们中原文明的发源地，就是你们所说的草原人在大明的百姓一起喝黄河水！
我们王爷说过，我们都是黄河的儿女，试问蒙古人不是吗？他们也在饮用，就连牲畜也是，就连我们黄河的源头也是从乌思藏而来！
我们从来没有歧视过任何人，我们华夏国的前身是云南，在王爷的领导下，原来境内土司都已经和我们融合在一起了！就连你们说的蒙古也是！我真的建议你们去看看！相亲相爱不好吗？
我们百姓教会他们农耕，反之他们教会我们百姓放牧！现在草原上的城池，都是各名族一起居住，为什么你们一定要他们分开了！一定要人为造成敌对了？我们和他们只是生活方式不同而已！
难到读书人读书一定要做官？工匠的后代只能工匠？你们为了自己的荣华富贵，牺牲大家，为小家！“
“你凭什么这么说？“方以智实在忍受不了了。
“真要说！“
“哼！“
“哈哈哈！“云南学生大笑：”这可是你要我说的！你们从大明来的士子都是有功名的吧！我想在座的家里都不缺田地吧！你们良心自问？这些田地都是你们的吗？
哼！百姓们投献!你们就收！但你们有没有想过？国家的税收了？是不是全被你们霸占了，这不是牺牲大家，为小家吗？“
“你！。。。。。。“
“我还没有说完了！大明现在内有农民军造反，外有清兵！已经多少年了？为什么一直这样？说来说去就是没有银子？银子了？“
“今天到此为止吧！把这些人请到会议室！“
“好！“
王校长觉得在这样下去就没有意思了，还是停了吧！不然就是吵了！
“今天辩论时间结束！“
。。。。。。
五位复社公子，脸色并不好看，此时的他们正在会议室里等待。
“诸位久等了！请坐！“王老笑着走进来，不过他的白发越来越多了。
“校长好！“
“坐！“
王老现在基本上不怎么管事了，主要年龄大了，但对教育的事情他一直最关心，他的梦想就是把学校开到每一个乡村。
“诸位！我今天来主要是传来王爷的话！“
“校长请说！“
“王爷的意思说，辩论不存在谁胜谁负，只有实践才是检验唯一的标准，我们云南大学欢迎各位在此学习，讨论和任教！
没有任何要求！对你们的文采是不容置疑的！“
五名士子脸上一红，“王老！我还需要和大家商量一下！明天给您答复！“
“不急！不急！你们毕竟只在云南一地观看！你们也可以去安南，草原去走走看看！我想你们看过之后，就会做出决定了！“
“谢谢王老！“
。。。。。。
以张溥为首的五人和大家商量后，还是决定先到安南和草原去看看再说！
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方以智愤怒了。
云南大学的学子们好像早就知道他们会由此一说，一名学生上台。
“我们从来没有忘记太祖的功劳！对他老人家提出的驱逐鞑虏，恢复中华！我们也是赞同的！
我请问对方！何为外族？”
“外族也称为胡人，是在秦汉时期出来的，那是时候匈奴称之为，后来戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称。”
“谢谢！再请问！中华和华夏的意思了？”
“中华，中者是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国（古代中国与中原同义）。
华者初源于华胥氏。《列子?黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语?晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也！
两字相加就是我们中华，后我们称为中华民族。
华夏也称夏、诸夏。是周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。
华这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。中华又称中夏。
古籍上开始将华与夏连用，合称华夏。“
“说的很好！佩服！“
“承让！“
双方倒有点惺惺相惜的感觉来了！
“我是不是可以这么认为，华夏和中华的两字的意思相近？“
方以智不知道对方要做什么，但还是点头说道：“是的！“
“谢谢！“
“按你所说，那么请问？现在江苏，浙江就是外夷喽？毕竟只有中华的发源地是在中原地区！“
“不一样！不一样！你是狡辩！我们都是从中原迁过来的！“这个帽子方以智可不能认，激动的说道。
“证据了?“
“那你有什么证据了？”
“我没有！“云南大学的学生两手一摊，表示没有，”其实我想说的是！这些根本就无从查起！
我们这片土地生活了无数个名族，我们中华，华夏只是其中一只，但我们是最悠久的，我们海纳百川，不断吸取，不断融和，才造就了我们现在！“
“你没有正面回答我的问题？“
“稍等！我只是想从头让大家了解一下，那我简要些吧！“云南大学的学生把书一盖，”大家都知道，自从秦开始，我们中原地区一直受到外族入侵，也就是长城以北！他们从匈奴一直到现在清。
而我们也从秦演变成明和华夏国。
长城以北一直是以放牧为主，长城以南是以农耕为主，但请大这不要忘了！其实两个名族一直在融合，只是一直没有成功，最代表性的例子就是元！
最主要的原因是我们民族不习惯他们的生活方式，还有那边土地耕地太少，为什么耕地少了，原因就是水源！
说到水源，就要说到我国两大河流，长江和黄河，特别黄河，他是我们中原文明的发源地，就是你们所说的草原人在大明的百姓一起喝黄河水！
我们王爷说过，我们都是黄河的儿女，试问蒙古人不是吗？他们也在饮用，就连牲畜也是，就连我们黄河的源头也是从乌思藏而来！
我们从来没有歧视过任何人，我们华夏国的前身是云南，在王爷的领导下，原来境内土司都已经和我们融合在一起了！就连你们说的蒙古也是！我真的建议你们去看看！相亲相爱不好吗？
我们百姓教会他们农耕，反之他们教会我们百姓放牧！现在草原上的城池，都是各名族一起居住，为什么你们一定要他们分开了！一定要人为造成敌对了？我们和他们只是生活方式不同而已！
难到读书人读书一定要做官？工匠的后代只能工匠？你们为了自己的荣华富贵，牺牲大家，为小家！“
“你凭什么这么说？“方以智实在忍受不了了。
“真要说！“
“哼！“
“哈哈哈！“云南学生大笑：”这可是你要我说的！你们从大明来的士子都是有功名的吧！我想在座的家里都不缺田地吧！你们良心自问？这些田地都是你们的吗？
哼！百姓们投献!你们就收！但你们有没有想过？国家的税收了？是不是全被你们霸占了，这不是牺牲大家，为小家吗？“
“你！。。。。。。“
“我还没有说完了！大明现在内有农民军造反，外有清兵！已经多少年了？为什么一直这样？说来说去就是没有银子？银子了？“
“今天到此为止吧！把这些人请到会议室！“
“好！“
王校长觉得在这样下去就没有意思了，还是停了吧！不然就是吵了！
“今天辩论时间结束！“
。。。。。。
五位复社公子，脸色并不好看，此时的他们正在会议室里等待。
“诸位久等了！请坐！“王老笑着走进来，不过他的白发越来越多了。
“校长好！“
“坐！“
王老现在基本上不怎么管事了，主要年龄大了，但对教育的事情他一直最关心，他的梦想就是把学校开到每一个乡村。
“诸位！我今天来主要是传来王爷的话！“
“校长请说！“
“王爷的意思说，辩论不存在谁胜谁负，只有实践才是检验唯一的标准，我们云南大学欢迎各位在此学习，讨论和任教！
没有任何要求！对你们的文采是不容置疑的！“
五名士子脸上一红，“王老！我还需要和大家商量一下！明天给您答复！“
“不急！不急！你们毕竟只在云南一地观看！你们也可以去安南，草原去走走看看！我想你们看过之后，就会做出决定了！“
“谢谢王老！“
。。。。。。
以张溥为首的五人和大家商量后，还是决定先到安南和草原去看看再说！
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