第四百四十一章 实践的经济学_这个家业我不要行吗
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第四百四十一章 实践的经济学

  从酒场出来后,秀则深深地吸了一口清凉的空气,想要把肺腑中的浊气统统都呼出去。

  可能是因为在小地方待太久了,和操办具体事务不同,这些政客们对于和秀则一起拍宣传片的事显得很热衷。

  或者说,对一切能扬名的事他们都很热衷。

  原本他们的打算是事不关己、高高挂起,在北海道政府提出预算时做一个安静的美男子,投赞同票就好。

  但经过秀则提醒“可能会出名”后,他们决心“发挥关键作用”,为民请命,在媒体和大众面前展现出自己人性光辉的一面。

  “久世君放心,有我们在,这件事肯定能够通过。”议员们醉醺醺地向秀则保证。

  秀则笑容不变:“还真是令人安心的承诺啊...我想,那些即将被安置过来的灾民们,也会感谢诸位的。”

  这些议员还算上道,没有直接向秀则索贿。但身为地方议员,他们背后当然也有长期合作的金主,或者他们家自己就是豪强。所以最后还是和秀则谈了一些诸如建房子、买牲口、改造暖通之类的“合作”项目,最终满意而去。

  高桥知事是自己人,再加上议员也被买通,想要挪灾民过来的事应该可以已经说是八玖不离十了。

  现在唯一比较麻烦的地方就是当地居民。

  日本人的乡土抱团意识比较强,对于这些突然冒出来的“外地人”,他们究竟会如何对待,这点秀则也摸不准。

  这不是危言耸听,很多日本东北三县的灾民在异地安置后,经常会遭受当地人的歧视和冷暴力。

  尤其是福岛,据朝日新闻的报道说,有三分之二迁居外县的福岛灾民都认为自己受到了歧视,很多日本人似乎都不认同福岛灾民是“受害者”和“同胞”,而是认为他们是“移动的核辐射源”。

  ——终于可以理解为什么漩涡鸣人明明是英雄之子,但却会被村里人歧视了,这大概就是日本特色的价值观吧。

  如果说成年人还能忍忍这种歧视的话,那么对福岛出身未成年学生来说,这就是一个彻彻底底的噩梦了。

  按照nhk的报道,很多福岛灾民子女在外县学校里读书时都饱受歧视,受到勒索的有,受到霸凌的不在少数,甚至还有被教师拉上窗帘、关灯后取笑说“你怎么不会发光的”,很多福岛籍学生都不堪忍受,甚至因此而自杀。

  久世秀则招这些人是来“新生”的,铜臭一点说也是让他们来创造价值的,而不是让他们被当成异类被排挤到死的,所以这个问题一定要尽早解决。

  他掏出手机,想要给木下齐打个电话商量此事,不过发现时间太晚后才作罢。

  这些议员也太特么的能喝了!

  东大毕业典礼当日,安田大讲堂并没有往年那么热闹。

  因为大地震的原因,今年很多大学的毕业典礼都缩减了规模。一方面是为了表现共赴国难的精神,另一方面也是为了节约财政。

  东大也不例外,不仅一切仪式从简,而且也没有搞什么特别的装饰。除了一部幻灯机被摆在了讲台上外,其余的和往年相比也没有什么不一样。

  毕业典礼照常进行,只是到了毕业生代表演讲环节时,幻灯机才终于被用上。

  佐佐木早夜看着千子有些紧张的样子,心中不由得有些好笑。

  “真是的...他倒是把事情都甩给了你,你反而要替他在这里担心。”

  千子不满地瞟了她一眼:“说什么呢,他在做更重要的事...”

  “行了行了,你又不是没和我说过。”

  和其他人一样,他们这帮中学时代的同学此时也都换上了学士服,和其他毕业生一样混在人堆里,一点也不显眼。

  大概也只有这个时候,毕业生们彼此才是最接近的。等他们毕业后,一切就将被打散,彼此间的地位、经济实力也将迅速拉开差距。而到十年后时,大家还有没有资格在同一张桌上高谈阔论都是一个未知数。

  当校长念出“请毕业生代表——经济学部久世秀则同学上台致辞”时,台下的学生都下意识地望向了两边,想要看看来人是谁。

  不过他们却没有等到有人上台,反而是看到了后面幕墙上开始播放起了画面。

  随着画面渐渐亮起,一个人的声音也从音箱中被播放了出来。

  “尊敬的校长先生、各位教授,还有临席的同学们:敝人就是今年经济学部毕业的久世秀则,现在正在北海道。”

  直到这时同学们才明白了过来——原来这位毕业生代表压根就不在现场。

  谁啊?这么大的谱?

  “在得知我被选为毕业生致辞代表时,本人其实是非常惶恐的,因为在与敝人这一届的同学中,敝人并非最出色的那个。

  有些同学已经确信将前往霞关,为日本的公共事业而奋斗;有些则已经准备从事科学研究工作,为全人类去争取未来...”

  画面上,久世秀则的形象可不能算好——不仅衣服看上去没怎么打理,而且发型也有些乱,就连眼睛旁的黑眼圈也在镜头下格外明显。

  早夜看到后忍不住压低了声音,开始和安田千子交头接耳。

  “怎么搞的啊,千子,你没有告诉过他,让他打理好一点吗?”早夜问。

  千子也是一脸郁闷:“我说了,但他也有自己的想法...大概是为了显得实干和亲民?”

  果不其然,在介绍了一下自己后,视频中的久世秀则开始转向身后——一群工人在工程车的帮助下,为一处地面夯实着地基。

  “如各位所见,这里即将被用来建造房子,以安置福岛的灾民...那边戴着安全帽的便是附近的议员山本先生,那边正在做测绘的是福井先生,而正在勘察土壤的,是前农林水产大臣伊东先生...”

  “我在经济学部学习和研究的两年中一直都在思考一个问题——经济学和数学之间到底是什么关系?”

  当然了,经济学研究的是人,而数学研究的是数字,两者本不应该有什么关系,可在接受元桥教授教育的这两年中,只要我有一篇论文中没有数学模型、没有实证分析,那么论文便会被教授打回来。

  对此我曾经向元桥教授进行过抱怨,但教授却告诉我说,只要经济学依然基于理性基础进行研究,那么就绝不可能和数学之间摆脱关系,所以数学向经济学进行渗透是大势所趋。

  但就在我沉迷于数字游戏,将一份份论文做得越来越漂亮时,却又是教授批评了我——他说人不光是有“理性精神”,而且还有“人文精神”。所以数学只是经济学的分析工具之一,经济学的根本方法并不是数学。

  就好像大名鼎鼎的“辛普森悖论”一样,统计数字会欺骗人,图表也会欺骗人,经济数据也会撒谎,均值也会有缺陷,看起来可靠的经济模型运行十几年后,最后都会被认定为失效——那么,作为一个经济学人,我研究的目的又到底是什么?

  我想,这时候我们应该回归原点,去思考‘人’!”

  听到这里,佐佐木早夜有些疑惑:“还有这种事?教授居然批评过他?”

  “谁知道呢,也许有。”千子不置可否。

  “哦,那就是杜撰的了。”

  “杜撰倒也不至于,但肯定是添油加醋或者美化过了。”千子倒是了解秀则,一猜就猜到了。

  佐佐木早夜下意识地瞥向了教授席——果不其然,坐在那里的元桥教授笑得很僵硬,似乎有些不太好意思的样子。

  屏幕上的久世秀则依然在说:“作为东京大学的学生,我们从踏进校门的这一刻起,可以说是就已经踏入了日本的上层,而且每年差不多都要享受到来自于国家数百万円的各种拨款和补助,而且不管从上到下似乎都认为:我们即将管理整个日本。

  既然我们享受了民众税金带来的好处,那么理所当然地也就应该负担起这个责任。

  也许我们拥有着诸多这样或者那样的缺陷,但有一点我却可以肯定——那就是我们都不会放任自己错过任何一个知识漏洞,更不会允许自己还带着这样的疑惑毕业。

  没有人,那么现有的经济学也不过是一种名为“经济学”的数字游戏而已。我想这便是东京大学在四年的教育中,最终所要教授给我的东西。

  所以我现在在这里,在北海道,想要帮助这些福岛灾民,并且准备在毕业后,真正地开始研究‘属于东大的经济学’。谢谢!”

  视频到了这里就断了,而校长滨田也重新走上了讲台。

  “非常精彩的毕业演讲。正如久世同学说的那样,毕业后,你们的学习人生也没有结束,而是才刚刚开始,也希望诸君毕业后,能够真正地利用起学术去回报社会。”

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